封祥法

祥<名>

(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)

同本义

无道曰祥。--《周书·武顺》

吉事有祥。--《易·系辞》

辰马,农祥也。--《国语·周语》

将有大祥。--《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”

卓问肃曰:“此何祥也?”--《三国演义》

是何祥也,吉凶焉在?--《左传·僖公十六年》

特指吉兆

以观妖祥,辨吉凶。--《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”

袭于休祥。--《国语·周语》。注:“福之先见者也。”

台不过望氛祥。--《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”

不祥之气。--《老子·佳兵》。注:“喜也。”

期而小祥。--《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”

特指凶兆

亳有祥,桑谷共生于朝。--《书·咸有一德》。孔传:“祥,妖怪。”

孽狐为之祥。--《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”

又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)

古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)

幸福

神光并见,咸受祯祥。--《汉书》

祥<形>

吉利;;

祥,福也。从示,羊声。一云善。--《说文》

祥,善也。--《尔雅》。李注:“福之善也。”

文定厥祥。--《诗·大雅·大明》

忠言信慈祥。--《仪礼·士相见礼》

是谓大祥。--《礼记·礼运》

弃德不祥。--《左传·僖公三年》

知渊中之鱼者不祥。--《韩非子·说林上》

且夫天下盖有不仁不祥者。--《墨子》

寡人不祥。--《战国策·齐策四》

俄而祥风。--唐·李朝威《柳毅传》

心知不祥。--清·袁枚《祭妹文》

又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)

好的;善的

法<名>

(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)

同基本义;;;

灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》

利用刑人,以正法也。--《易·蒙》

惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》

法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》

礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》

失期,法当斩。--《史记·陈涉世家》

故治国无法则乱,守法而弗度则悖。--《吕氏春秋·察今》

又

法虽今而在。

又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)

法令;规章;制度

汉法令非行也。--汉·贾谊《治安策》

又如:法日(制度规定的日子)

标准;模式;;

匹夫而为百世师,一言而为天下法。--宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

又如:法戒(楷式和监戒)

方法;办法

凡用兵之法,全国为上。--《孙子·九变》

其法,用胶泥刻字。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

古法采草药多用二月八月。--《梦溪笔谈·采草药》

又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)

法拉,电容的制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

尊称佛家的事物

文少保亦以悟大光明法蝉脱。--清·全祖望《梅花岭记》

又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

中国战国时期一重要学派名

杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。--《汉书》

法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法

法国的简称

余闻法人好胜。--清·薛福成《观巴黎油画记》

姓

法〈动〉

合法

其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。--《韩非子·八奸》

效法x

则文王不足法与?--《孟子·公孙丑上》

不期修古,不法常可。--《韩非子·五蠹》

法其所以为法。--《吕氏春秋·察今》

垂诸文而为后世法。--唐·韩愈《答李翊书》

又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)

守法

夕受而不法,朝斥之矣。--柳宗元《封建论》

依法处治

商鞅将法太子。--《史记·商君列传》