宋灵槐

灵<名>

(形声。从巫,靈声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为灵;

灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》

命灵氛为余占之。--《离骚》

灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》

又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)

神灵

天神曰灵。--《尸子》

灵者,神也。--《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》

又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)

灵魂

经始灵台。--《诗·大雅·灵台》

天子太庙上可以望气,故谓之灵台。--《礼记·明堂位》卢注

藏之于灵室。--《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之灵。--诸葛亮《出师表》

吾灵尚依依旁汝。--清·林觉民《与妻书》

汝倘有灵。--清·袁枚《祭妹文》

又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称.

在缸内画上灵符。--清·钱彩等《说岳全传》

又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)

灵柩的简称;

孤魂翔故域,灵柩寄京师。--曹植《赠白马王彪》

又如:停灵;起灵;灵榇

指人的精神状态;

不可内于灵台。不可入于灵府。--《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木;

载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。--《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名;;;

辰之神为灵星。--《风俗通》

灵星,火星也。--蔡邕《独断》

又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)

威灵;福气,福分

若以大夫之灵,得保首领以没。--《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之灵。--《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

伏灵者,千岁松根也。--《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船-

横大江兮扬灵。--《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令;

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。--《法言·渊骞》

姓

灵<形>

假借为“良”。善,美好

灵,善也。--《广雅》

吊由灵。--《书·盘庚》

丕灵承帝事。--《书·多士》

灵雨既零。--《诗·鄘风·定之方中》

积仁为灵。--《说苑·修文》

又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)

灵活;有灵性;

水不在深,有龙则灵。--唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)

应验;灵验

灵用不同。--唐·李朝威《柳毅传》

又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)

槐<名>

(形声。从木,鬼声。本义:木名。槐树)

同本义。一种观赏乔木(),具暗绿色的复叶,圆锥花序上带有黄白色的花。如:毛叶槐;龙爪槐;槐序(夏季);槐黄期候(科举时代的秋试之时)

槐属植物的泛称;。如:白花灰毛槐;柔枝槐