于明仁

明<形>

(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)

同本义。与“昏暗”相对;;

朙,照也。--《说文》

照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》

东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》

明,精白也。--《国语·周语》

视曰明。--《书·洪范》

明则著。--《礼记·中庸》

明星谓之启明。--《尔雅》

东有启明。--《诗·小雅·大东》

在天者莫明于日月。--《荀子·天论》

不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》

“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?--苏轼《赤壁赋》

禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。--方苞《狱中杂记》

明月斜挂。--清·薛福成《观巴黎油画记》

江船火独明。--唐·杜甫《春夜喜雨》

明暗之掩映。--蔡元培《图画》

又如:明星(明亮的星。泛指众星);明珠(明亮的宝珠。多指珍珠);明明(明亮);明丢丢(明朗朗,明光光,明灼灼,明亮亮;明亮貌);明晃晃(明幌幌,光亮闪烁);明晦(晴阴);明彩(光彩)

明白,清楚;x

明谓左右。--《战国策·赵策》

名实已明。--宋·王安石《答司马谏议书》

扬之欲其明。--唐·柳宗元《柳河东集》

又如:明切(明白深切);明言(明白的话);明悉(详细清楚);明标着册历(标,写。册历,指账本)

圣明,明察,明智;

耀明于子。--唐·柳宗元《柳河东集》

明智而忠信。--汉·贾谊《过秦论》

幸遇明主。--南明梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:明后(圣明的君主);明主(英明的君主);明上(圣上,尊称君主);明王(贤明的君主);明公(对有地位者的尊称)

明显,明确;

君法明,伦有常。--《荀子·成相》

又如:明分(明确的本分);明刑(明确的法令);明效(明显的效果)

明艳,鲜明。如:明服(鲜艳的服饰);明姿(明艳的姿态);明绚(明丽绚烂)

明慧,聪明。如:明明(聪明敏察的样子。多用来歌颂帝王、神明;明亮的样子);明秀(聪明秀美);明果(聪颖果决);明俊(明慧俊异)

心地光明。如:明人(心地光明的人)

严明。如:明刑(严明的刑罚);明法(使法律严明);明辟(严明法律)

清明,修明。如:明代(政治清明的时代);明制(清明的法制);明治(修明政事);明政(清明的政治)

高明;。如:明哲(明智而洞察事理的人);明见万里(识见高明,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)

强盛,旺盛。如:明昌(昌盛发达,昌明);明盛(昌明兴盛;旺盛,兴盛)

洁净(祭供品)。如:明水(祭祀用的净水);明衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);明酌(清酒,用于祭祀)

次于今天或今年的。如:明月(下一个月);明旦(下一个早晨,明晨;明天);明岁(明年);明当(明天);明后(以后)

明快,爽直;。如:明坦(明快坦直);明烈(爽朗刚正);明朗(乐观,开朗)

明<动>

照亮

火尚足以明。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:明中(明照中天);明烛(照亮)

点燃,点亮;

并非明火执仗,怎算是强盗?--《红楼梦》

又如:明火执仗(点着火把,拿着武器,公开活动);明灯(点灯)

懂得,了解

愚者亦明之。--清·黄宗羲《原君》

吾未其明也。--唐·韩愈《师说》

明于治乱。--《史记·屈原贾生列传》

又如:明经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);明中(通晓星象历法);明悟(明白领悟);明理(明白道理)

阐明,表明;x

文者以明道。--唐·柳宗元《柳河东集》

明死生之大。--明·张溥《五人墓碑记》

明道德之广崇。--《史记·屈原贾生列传》

又如:明心(表明心迹);明志(表明心志);明明(表明)

明确

明法度,定律令。--《史记》

又如:明分(明确职分);明惑(明确与困惑)

分辨,区分。如:明正(辨明);明辨(分辨清楚)

通“盛”。受;

以我齐明,与我牺羊。--《诗·小雅·甫田》。注:“明者,盛之假借。

通“盟”。结盟;

此邦之人,不可与明。--《诗·小雅·黄鸟》

以其背明约而杀义帝也。--《汉书·黥布传》

明<名>

松明。如:明子(松明)

白昼,白天

靡明靡晦。--《诗·大雅·荡》

又如:明夜(昼夜)

人世,阳世'

人神幽明绝,朋好云雨乖。--颜延年《和谢监灵运》

又如:明幽(人间和阴间);明晦(人世与阴间)

眼睛,视力

明足以察秋毫之末。--《孟子·梁惠王上》

左丘失明,厥有《国语》。--《史记·太史公自序》

又如:不用明焉;明杖(盲人用以代眼的手杖)

神,神灵G。如:明衣(神明之衣);明祀(对审明的祭祀);明宫(明祠。神祠)

明朝。(1368―1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京

明有奇巧人。--明·魏学洢《核舟记》

明朝一典史。--清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:明人(明代的人)

通“名”。声名、名誉;;

则天下之明誉兴。--《大戴礼·主言》

通“名”。名分,地位身分

收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎。--《汉书·叙传上》

姓

明<副>

公开;

明诏大号。--清·龚自珍《病梅馆记》

又如:明正(公开处置);明升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);明伙(公然结伙)

仁<名>

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。--《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。--《孟子》

恩惠

则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》

种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人(.)

仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。--《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁<形>

有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄

仁<动>

亲爱

公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》

陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》