姓巫的名人

巫姓明星、巫姓历史名人简介。“赵钱孙李，周吴郑王”是百家姓中排在前几名的姓氏，可你知道哪一个姓氏的人口最多吗？想知道百家姓的人口排行，大家可以关注华易网，同时还可以了解更多百家姓文化。

巫姓明星

巫启贤，1963年2月9日出生于马来西亚霹雳州金保市，祖籍广东省东莞市，华语流行乐男歌手、音乐制作人、演员、主持人。

巫迪文，1982年1月13日出生于广东省广州市，中国内地影视男演员、流行乐歌手、模特，毕业于广州体育学院。

巫刚，1960年11月4日出生于山东省青岛市，毕业于解放军艺术学院戏剧系，八一电影制片厂演员。

巫姓历史名人简介

巫咸：著名上古神医。《归藏》载：“昔黄帝将战，筮于巫咸，”《列子·黄帝》：“有神巫自齐来，处于郑，命曰巫咸，知人生死存亡，期以岁月，句句如神。”从记载的业绩，看出他确是一位神巫，料事如神。不仅如此，而且也精通医道。说他作过尧的医生，“能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。”这位巫咸，真可谓集医、筮两道于一身了。

巫妨：是上古时代一位身兼医、筮两道的著名人物，写下《小儿颅脑经》可据以卜天寿，也可用以判病疾。他传之子孙，再由他的世代子孙相互传授，为中国最早的一部幼儿科医学专著。

巫凯：明代句容人，刚毅果断，智勇双全，明宣宗时期镇守边镇30多年，边务修饬，威惠并行。

巫罗俊：(公元582～664年)，字定生，号青州；夏县人(今山西临汾)。著名唐朝医学家。

巫子肖：明神宗万历年间的新喻知县，广东龙川县人，出知新喻县时，以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。巫氏的名气，也因而在南方各地响亮异常。

巫剑雄（1893～1951），字学秀，号伟轩，中国革命家。

巫姓，是一个中文姓氏，在《百家姓》中排第220位。

历史上部分姓巫的名人

巫咸

是一位不凡之人。《归藏》载：“昔黄帝将战，筮于巫咸，”《列子·黄帝》：“有神巫自齐来，处于郑，命曰巫咸，知人生死存亡，期以岁月，句句如神。”从记载的业绩，看出他确是一位神巫，料事如神。不仅如此，而且也精通医道。说他作过尧的医生，“能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。”这位巫咸，真可谓集医、筮两道于一身了。

巫妨

是上古时代一位身兼医、筮两道的著名人物，写下《小儿颅脑经》可据以卜天寿，也可用以判病疾。他传之子孙，再由他的世代子孙相互传授，为中国最早的一部幼儿科医学专著。

巫凯

明代句容人，刚毅果断，智勇双全，镇守边镇30多年，边务修饬，威惠并行。

巫罗俊

字定生（582-664），号青州。罗俊先祖巫暹，东晋末年由山西省平阳郡夏县（今山西省临汾市）避乱到山东兖州，后管福建南平。隋大业（605-617年）间，罗俊随父再迁居宁化。巫罗俊从小刻苦认真学文习武，且富有无私无畏的精神，爱抱不平，互助互爱，常做好事，爱憎分明。他少年有知识、有殊勇、有抱负，而得“文韬武略的少年”的名声。唐贞观三年（629年），天下基本靖宁。巫罗俊这时已是48岁的中年人，考虑到“黄连去长安天末，版籍疏脱”，没有正式建置不行，因此“罗俊自诣行在上状，言黄连土旷齿繁，宜可授田定税”。“朝廷嘉之，团授巫罗俊一职，令归剪荒以自效。”黄连由朝廷批准，于唐乾封二年（657年）有了镇的建首，名为“黄连镇”，结束了“版籍疏脱”的历史。巫罗俊得到朝廷嘉奖和旨令之后，便不再是“山大王”，而是朝廷命官，便可以行使职权，再加上原有丰厚的经济积累，进行大规模的开发，开发的境城东自桐头岭，西至站岭，北自乌泥坑，南至杉木堆。即包括清流县境的八分之六和明溪的一部分，约达4000多平方公里，为五十年后建县奠定基础。

巫子秀

明孝宗弘治年间广东省兴宁县的名士，以英勇绝人而著称。据说，他家居罗岗，跟贼穴很接近，而却独能保卫自己的家乡。有一次，他设下奇略擒到贼首，还亲自把强盗头子给杀了，把首级献给官府，然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来，那批强盗当然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了，使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。

巫子肖

明神宗万历年间的新喻知县，广东省龙川县人，出知新喻县时，以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。巫氏的名气，也因而在南方各地响亮异常。

其他

此外，还有战国时期，一位善于卜筮的巫阳。汉代的巫都，曾以其名著《养性经》而传于后世，成为医学上的不朽之作。从巫彭、巫咸、巫妨、巫阳、巫都，都是巫姓先祖，又同是中国伟统医学的祖宗。由此可知，巫姓先人一开始就与中国的传统医学紧紧连在一起的。

姓巫的男明星

巫启贤、巫培双、巫宪辉、巫迪文、巫刚、巫俊锋等。

姓巫的女明星

巫玉芬等。

巫马姓(拼音：wūmǎxìng)，在《百家姓》中排名第448位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

部分巫马姓历史名人：

巫马施：(公元前521～？年待考)，字子期；鲁国人，一说陈国人。著名孔子的得意门生。

巫马施在孔子的弟子之中，以勤奋著称。他比孔子小三十岁。

据说，他曾执掌单父(春秋时鲁国的一个邑)，由于勤勤恳恳地工作，将该地治理得井井有条。曾在鲁国官为丞相，有治绩。

有一次，由于鲁昭公娶了吴国的女子(两国都是姬姓，同姓不得通婚)，陈司败便问孔子说：“鲁昭公懂礼吗？”

孔子说：“懂礼。”

孔子出去后，陈司败向巫马施作了个揖说：“我听说君子是不偏私袒护的，莫非君子也会偏私袒护？鲁昭公娶来吴女作夫人，给她起名叫她孟子。孟子本姓姬，避忌称呼同姓，所以叫她吴孟子。鲁君要是懂得礼仪，那还有谁不懂得礼节呢？”

巫马施把这些话转告给孔子，孔子说：“我真幸运，倘若有了过失，人家一定会知道。作臣子的不能说国君的过错的，替他避忌的人，就是懂礼啊。”

子路与巫马施在韫丘下面砍烧柴，陈国有个姓处师的富人，在山下停放了一百辆车子，带着大群的人在山上游玩。

子路问巫马施说：“假使你没有忘记你学到的道理，也没有增进你现有的才干，倘若能够得到这样多的财富，但却终身不许再见到老师，你愿意这样做吗？”

巫马施仰脸向天叹息，哗地一声把柴刀扔在地上，说：“我曾听夫子说：‘勇敢的人总是不忘记丢掉自己的脑袋，有志向有道德的人总是不忘记抛尸在山沟里。’你是不了解我呢，还试探我呢？或者这就是你自己的志向呢？”

子路心里很惭愧，背着烧柴先回来了。

孔子说：“仲由啊，为什么与巫马施一起出去而自己先回来了呢？”

子路说：“刚才我与巫马施在韫丘下面砍烧柴，陈国一个姓处师的富人，在山下停放了一百辆车子，带着大群的人在山上游玩。我问巫马施说：‘假使你没有忘记学到的道理，也没有增进你的才干，倘若让你得到这样多的财富，但却终身不许再见到老师了，你愿意这样做吗？’巫马施仰脸向天叹息，哗地一声把刀扔在地上，说：‘我曾听夫子说，勇敢的人总是不忘记丢掉自己的脑袋，有志向有道德的人总是不忘记抛尸在山沟里。你是不了解我呢，还是试探我呢？或者这就是你自己的志向呢？’我感到心里惭愧，所以先背着烧柴回来了。”

孔子拿起琴来弹着，说：“我的主张行不通吗？竟使你羡慕那个陈国的富人。”

宓子贱做单父县的官时，平日大家只见他整天弹琴作乐，悠闲自得，根本没见他走出过公堂。然而在他的治理之下，单父县生活富足，人心安定。后来，宓子贱离开了单父，接替他的就是是巫马施。

巫马施每天天没大亮，星星还没消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲惫不堪地返回公堂。巫马施为了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情无不亲自处理，好不容易才将单父县治理好。

巫马施听说宓子贱治理简直不费什么气力，可单父县也一样富足，便特意到宓子期府上求教，探讨治理单父的窍门。

宓子贱得知巫马施来意后，微微一笑，说道：“我哪里有什么治理的窍门呀。只不过我治理单父时凭借大家的力量。而你治理单父时，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理当然辛苦不堪，而我动员了大家的力量，依靠众力比我自己单忙好得多了。”

宓子贱与巫马施同在单父做官，同样将单父治理得很好。然而一个工作得轻松，一个却工作得辛苦，这个故事不正说明了众人力量的重要吗？

唐朝开元二十七年(公元739年)追封其为“鄫伯”。宋朝大中祥符二年(公元1009年)加封为“东阿侯”。明朝嘉靖九年(公元1530年)改称其为“先贤巫马子”。

巫马施有一句至理名言：“内不乱，外不破。向使外堪破之，则内既乱矣。”